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墨香与数字文化
 
    关于数字出版的定义,十分宽泛。在中国版科学研究所的官方解释中,数字出版涵盖传统出版业数字化的全部过程和结果,同时也包括新兴的数字媒体。他们用调查表明,中国数字出版业,在2007~2008年度有一个“从加强认识向实际运营过渡”的阶段。

  纸本书是不是会消失的问题,是一个陈年老话题。纸本的迷恋者坚持不会消失,即便它退到一个狭小的角落,技术的爱好者则借每一次科技发展之机高歌猛进。在2009年冬春,随着Kindle 2在大洋彼岸再起的浪潮,随着盛大文学大肆展开的宣传活动,技术爱好者再?#20301;?#24471;了辩论之机:或许,2009年,电子出版的时代即将到来。

  当然,多数人是一边留恋着纸本的芬芳,一边贪?#25216;?#26415;的便利。身为一个传统出版人,上海译文出版社总编助理赵武平,自称“职业读者”,却相信阅读器是必然的趋势,“纳博科夫是要藏的,LP又为?#25105;?#34255;?”

  就数字而言,中国的网络阅读率,确实呈现逐年上升的趋势,从1999年的3.7%到2007年的44.9%,它用辉?#22270;?#35777;了传统?#38469;?#38405;读率的一路下滑。而新兴的电子出版业则在2007年完成了70.15%的增长率,使得传统?#38469;欏?#25253;刊相形见绌。

  不过,声势尽管浩大,心里不妨打个问号:所谓电子出版,如今雨点几何?恐怕我们至今能想到的电子出版,依然停留在超星数字?#38469;?#39302;、新浪?#38469;?#36830;载、起点文学网的付?#35328;?#35835;。且先不论Kindle是否会漂洋过海来见你,先看一个事例:《鬼吹灯》的成名是在网络,但成就它最后一搏,并让其为更多人所知,却在进入传统纸质出版的时刻。

  但想象要比现实更宽广,这也就是为何尚在摸索期的中国数字出版,亟待系统化也需要关注的原因。犹如中国创造了其他国?#20063;辉?#26377;的网络写作,?#27426;热?#25991;学拥有崭新的生命一样,在数字出版方面,?#33459;棖页ぃ?#20294;充满可能。纵观中国目前的传统出版社与网络公司,对数字出版的尝试不外乎以下几条道路:纸本书电子化,如超星、方正阿帕比的部分业务?#36745;?#21019;写作付?#35328;?#35835;,如曾经的起点文学网、红袖添香,随之衍生出盛大文学如今的版权业务;线上整合线下服务,如蓝狮子读书网目前的形态;个性化定制服务,如世纪出版集团的部分业务。多数出版电子化的尝试,是集合其中多种方式的。

  而在采访中,我们发现,版权问题,依然是其中的核心话题。也就是说,这最终还是一场?#35797;?#20043;争。?#35797;矗?#26159;和匮乏问题联系在一起的。而假如共享真的会成为新一辈人的共识,Web1.0到2.0的技术改变,真的会改变网民的思想,那么,下一轮竞争将从哪里开始?

  然后,换个角度,从一个读惯纸本书的“老?#19968;鎩?#30340;角度,我们来想想,如果没有书本,我们会失去什么?

  可以想象一个空旷而?#24085;?#30340;?#38469;?#39302;,也许一台电脑,就是它的全部。不过话说回来:?#28909;?#19968;本Kindle 2就可以存储上千本书,下载又是那?#20174;?#24800;便宜,还去?#38469;?#39302;干吗?

  兜着一点咖啡味的书店,永别了……我想你已彻底变成一家咖啡馆,坐着手持阅读器的人们。这是一个春日的午后,窗外芬芳依然,而我随手翻来——没有?#25104;成?/P>

  “没有比买书成瘾更要命的了。为了让买书行为合理化,不惜挖空心思、采取一切手段。这是纸本时代的怪人。不过,话说回来,敛书而不看书的极端行径,表明了人类之一种,在实物书之?#31995;?#31934;神寄托,一?#33267;?#29289;的需要,一种看到满满一架书的占有欲的满足。除了方便以外,电子出版物能否解决这部?#20013;?#27714;?

  说这些,不是为否定出版电子化的趋势。我们在纸本的世界里,也很少觉得竹简时代的逝去让人感伤。后来者不会觉得失去,宛如失忆者不会感到失落。

  人类的数次变革,都伴随着工具的变化。纸张,也不过媒介变革过程中的一章,只不过,它很久长,因而给人们更多诗意的想象与历史的寄?#23567;?#33021;想象在纸上阅读甲骨文时代的文字吗?那?#24378;?#20197;的,只不过人们不太会再这样写,普通人也不会再这样阅读。

  所以,电子出版的潮流,是无法拒绝的。但?#30340;?#20154;?#31185;?#36941;的见解,以为妨碍电子出版的两个瓶颈,一个是技术,另一个是价格。价格,说到底还是由技术决定。这到底是一种唯技术论的观点,忽略了人心还有另一面:恋旧且恋物。

  是否能够转换的关键是:对实物的占有欲,能够转化为对虚拟物的占有欲。对开心网上收养的小狗,你是否会像在家中养的miumiu那么上心?假使它离开,它陪伴你的那些时光,是否会历历在目,勾兑你无数的滋味?

  除非,我们变成另一种人。

返回】 【字号 发?#26082;?#26399;:2009-3-13
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